Décimo Mandamiento

DECIMO MANDAMIENTO
No codiciaras los bienes ajenos
AT: Ex 20,17 "No codiciaras...nada que sea de tu prójimo
NT: Mt 6:21 "Donde esté tu tesoro, allí está también tu corazón"
El décimo mandamiento completa el noveno.
Prohibe la codicia del bien ajeno
Esta es raíz del robo, la rapiña y el fraude, prohibidos en el 7mo. Mandamiento.
Prohibe la concupiscencia de los ojos.

Esta lleva a la violencia y la injusticia prohibidas por el Quinto Mandamiento.
La codicia tiene su origen, como la fornicación, en la idolatría

Condenada en los 3 primeros Mandamientos.
El Décimo Mandamiento se refiere a la intención del corazón
Resume, con el noveno, todos los preceptos de la ley.
El desorden de la concupiscencia
El apetito sensible nos impulsa a desear las cosas agradables que no poseemos.

Ej.: desear comer cuando tenemos hambre.
Estos deseos son buenos en si mismos; pero con frecuencia no guardan la medida razón y nos empujan a codiciar injustamente lo que no es nuestro.
El Décimo Mandamiento prohibe la avaricia de las riquezas y el poder.
Debemos apartar nuestros deseos de todo lo que no nos pertenece.
La seducción del diablo hace aparecer lo prohibido como : "bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría" Gn3,6
El Décimo Mandamiento prohibe desear mal a quienes consideramos nuestra competencia. (Deportes, comercio, etc.)

o desear a otros un mal del cual nos podemos aprovechar

Ej.: Un abogado que quiera que hayan mas casos.
Ocurre cuando perdemos de vista la finalidad de nuestra vida y trabajo
Envidia
Es la tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado de poseerlo.
Cuando desea al prójimo un mal grave es un pecado mortal.
La muerte entró en el mundo por la envidia del diablo
Es un pecado capital
Para San Agustín, es el pecado diabólico por excelencia.
"De la envidia nacen el odio, la maledicencia, la calumnia, la alegría causada por el mal ajeno y la tristeza causada por su prosperidad" S. Gregorio Magno.
Es contraria a la caridad.
Se lucha contra la envidia mediante la benevolencia.
La envidia procede con frecuencia del orgullo

Se lucha con la humildad
Los fieles de Cristo "han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias" Ga 5,24.
"Son guiados por el Espíritu" Rm 8,14.
"Siguen los deseos del Espíritu Cf. Rom 8,27
La pobreza de corazón CatIC 2544
Jesús exhorta a los discípulos a preferirle a El ante todos y todo.

Les propone "renunciar a todos sus bienes" (Lc 14,33) por El y por el Evangelio.
"El precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos." Cat.IC 2544.
"Bienaventurados los pobres de espíritu" Mt 5,3.
"El Verbo llama "pobreza de espíritu" a la humildad voluntaria de un espíritu humano y su renuncia; el apóstol nos da como ejemplo la pobreza de Dios cuando dice: "Se hizo pobre por nosotros" (2 Cor 8,9) (S. Gregorio de Nisa)
La confianza en Dios dispone a la bienaventuranza de los pobres: ellos verán a Dios.
Quiero ver a Dios CatIC 2548
S. Gregorio de Nisa "En la Escritura, ver es poseer. El que ve a Dios obtiene todos los
bienes que se pueden concebir"
El deseo de la felicidad verdadera aparta al hombre del apego desordenado a los bienes de este mundo y tendrá su plenitud en la visión de Dios.
Para llegar, los fieles mortifican sus concupiscencias y, con la ayuda de Dios, vencen las seducciones del placer y del poder.
En el camino hacia la perfección, el Espíritu y la Esposa llaman a quien les escucha (Cf. AP 22,17).
Laudetur Jesus Christus.
Et Maria Mater ejus. Amen
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