Love Satan?
Fr. Jordi Rivero

The idea that we should love Satan is floating around even in Catholic circles. The argument goes that Jesus commanded us to love our enemies so that should include Satan. No doubt this is part of the inclusiveness mentality of our times. Love everyone, even Satan! 

There is a serious theological error behind this thinking as I will try to explain. Jesus told us to love our enemies, but he was referring to human beings. How does Jesus love us? Not by loving the sin we do but by seeking to bring us out of it, out of darkness and into the His light, into His love, into His flock. That is also the love we should have towards our enemies. We pray for their conversion, we seek to bring them into God's love and into His flock. Even if they don't want turn to God we still should love them by being an instrument of God's love for them. 

But with Satan it is different and this is why: Satan is not only our enemy. Unlike human beings, Satan is evil personified. Even the worse criminal retains something of God's goodness that can be loved. We can love him and still reject the sin. In Satan, however, there is nothing good, nothing to love. His person cannot be separated from evil. Though he was created by God as a beautiful angel, he turned himself into evil by turning away from God. He did so by an angelic decision which means that his decision was done with full knowledge and forever. He has irrevocably chosen to hate God and to hate us. He is the tempter who seeks the ruin of all.

To love is to be an instrument of God's love. Satan detests God's love and goodness. He wants no love, no goodness. He is the opposite of love. Therefore there is no possibility of dialogue, no communication with Satan based on love and goodness. When Peter acted influenced by Satan Jesus told him "Get behind me Satan" (Mt 16:23). Well, Satan always acts like Satan! So we should always rebuke him as Jesus did!  

Jesus is love. There is no hate in Him. But, unfortunately, the fallen angels have made themselves incompatible with love and seek only to turn all into hate. That is why Jesus seeks to deliver us from Satan which is evil and to keep us away from any relationship with him.

Benedict XVI: "A relationship with Satan is always a separation from God and enslavement. Jesus came to cast out demons in order to reconcile us with God. Benedict XVI said: Among the "lost sheep" that Jesus rescued there was also a woman called Mary, a native of the village of Magdala on the Sea of Galilee, who for this reason was known as "Magdalene". Luke the Evangelist says that Jesus cast out seven demons from her (cf. Lk 8:2), that is, he saved her from total enslavement to the Evil One. In what does this profound healing which God works through Jesus consist? It consists in true, complete peace, brought about by the inner reconciliation of the person, as well as in every other relationship: with God, with other people and with the world. Indeed, the Evil One always seeks to spoil God’s work, sowing division in the human heart, between body and soul, between the individual and God, in interpersonal, social and international relations, as well as between human beings and creation. The Evil One sows discord; God creates peace. Indeed, as St Paul says, Christ is our peace, he who made us both one and broke down the dividing wall of enmity, through his flesh (cf. Eph 2:14)."  -Angelus, July 22, 2012

Those who seek to "love Satan" are really being deceived into the opposite of love, into the bowels of the of hell. 

Lord Jesus help us!

¿Amor a Satanás?
Padre Jordi Rivero

Ver tambièn demonio

La idea de que debemos amar a Satanás está flotando por ahí, incluso en los círculos católicos. El argumento es que Jesús nos manda amar a nuestros enemigos por lo que debe incluir a Satanás. Sin duda esto es parte de la mentalidad inclusivista de nuestros tiempos. Ama a todos, ¡incluso a Satanás!

Hay un grave error teológico detrás de este pensamiento el cual quiero explicar. Cuando Jesús nos dijo que amemos a nuestros enemigos, se refería a los seres humanos. ¿Cómo Jesús nos ama? No amando nuestro pecado sino sacándonos de el, de la oscuridad y adentrándonos en su luz, su amor, su rebaño. Ese es también el amor que debemos tener hacia nuestros enemigos. Oramos por su conversión, les ayudamos a entrar en el amor de Dios y en su rebaño. Incluso si ellos no quieren a Dios aún los amamos siendo instrumentos del amor de Dios para ellos.

Pero con Satanás es diferente y es por esto: Satanás no sólo es nuestro enemigo. A diferencia de los seres humanos, Satanás es el mal personificado. Incluso el peor criminal conserva algo bueno de Dios que podemos amar. Podemos amarle y rechazar el pecado. En Satanás, sin embargo, no hay nada bueno, nada que amar. Su persona es inseparable del mal. A pesar de que fue creado por Dios como un hermoso ángel, él mismo se convirtió en el maligno por su repudio de Dios. Lo hizo con su potestad angélica, lo cual significa que su decisión fue en pleno conocimiento y determina todo su ser para siempre. Él ha elegido de manera irrevocable odiar a Dios y por ende odiarnos a nosotros sus criaturas. Él es el tentador que busca la ruina de todos. 

Amar es ser un instrumento del amor de Dios. Satanás odia el amor de Dios y la bondad. Él no quiere ni al amor, ni a la bondad. Es lo opuesto al amor. Por lo tanto no hay posibilidad de diálogo, ni comunicación con Satanás basada en el amor y la bondad. Cuando Pedro actuó bajo la influencia de Satanás, Jesús le dijo "apártate de mi Satanás" (Mt 16:23). Pues bien, ¡Satanás siempre actúa como Satanás! Siempre debemos rechazarlo enérgicamente como hizo Jesús lo hizo.

Jesús es amor. No hay odio en él. Pero, por desgracia, los ángeles caídos se han hecho incompatibles con el amor y sólo buscan convertirlo todo en odio. Por eso Jesús nos quiere mantener lejos de cualquier relación con Satanás.

Una relación con Satanás es siempre separación de Dios y esclavitud. Jesús vino a liberarnos de Satanás y reconciliarnos con Dios.

Benedicto XVI: Entre las «ovejas perdidas» que Jesús llevó a salvo hay también una mujer de nombre María, originaria de la aldea de Magdala, en el lago de Galilea, y llamada por ello Magdalena. Dice el evangelista Lucas que Jesús expulsó de ella siete demonios (cf. Lc 8, 2), o sea, la salvó de un total sometimiento al maligno. ¿En qué consiste esta curación profunda que Dios obra mediante Jesús? Consiste en una paz verdadera, completa, fruto de la reconciliación de la persona en ella misma y en todas sus relaciones: con Dios, con los demás, con el mundo. En efecto, el maligno intenta siempre arruinar la obra de Dios, sembrando división en el corazón humano, entre cuerpo y alma, entre el hombre y Dios, en las relaciones interpersonales, sociales, internacionales, y también entre el hombre y la creación. El maligno siembra guerra; Dios crea paz. Es más, como afirma san Pablo, Cristo «es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno, derribando en su cuerpo de carne el muro que los separaba: la enemistad» (Ef 2, 14). Para llevar a cabo esta obra de reconciliación radical, Jesús, el Buen Pastor, tuvo que convertirse en Cordero, «el Cordero de Dios... que quita el pecado del mundo» (Jn 1, 29). Sólo así pudo realizar la estupenda promesa del Salmo: «Sí, bondad y fidelidad me acompañan / todos los días de mi vida, / habitaré en la casa del Señor / por años sin término» (22/23, 6).  -Angelus, July 22, 2012

Aquellos que buscan "amar a Satanás" están realmente siendo engañados hacia lo contrario del amor, hacia las entrañas del infierno.

¡Señor Sálvanos del maligno!
San Miguel Arcángel, defiendenos en la batalla.